Menu
Menu
המרכז הבין־דתי אור תורה מבוסס על האמונה שליהדות תפקיד חשוב בסיפור הגדול של האנושות, וכי עם חזרת עם ישראל לארצו והקמת ריבונות יהודית הגיעה העת לברר לעומק את מהות התפקיד הזה ולהוציאו אל הפועל. זאת ועוד: המרכז חרת על דגלו להפוך את התורה ואת חכמת ישראל לחלק מן הפתרון לאתגרים מורכבים שבהם הדת היא רכיב מרכזי, וזאת באמצעות קידום הקשר ושיתוף הפעולה בין היהדות לדתות אחרות. באופן ממוקד יותר, המרכז עוסק בטיב היחסים בין עם ישראל ומדינת ישראל לעמים ומדינות אחרות מנקודת מבט דתית. העבודה בתחום זה תמיד הייתה דחופה ומורכבת, אך מעולם לא הייתה חשובה כמו מאז טבח ה-7 באוקטובר 2023.
התוכנית האסטרטגית של המרכז בנויה על שלושה יסודות מרכזיים: מחקר ופיתוח; בניית שדה הדיפלומטיה הבין־דתית בתוך העם היהודי; ודיפלומטיה בין־דתית מול מנהיגי דתות אחרות. מאז הקמתו בשנת 2020 על ידי נשיא אור תורה סטון וראש הישיבה, הרב ד"ר קנת' ברנדר, המרכז זוכה להכרה על ידי מנהיגים דתיים ופוליטיים בארץ ובעולם. כדי לוודא שמאמציו תואמים את האסטרטגיה הרחבה של מדינת ישראל, המרכז פועל בשיתוף-פעולה הדוק עם משרדי הממשלה הרלוונטיים, בית הנשיא ורשויות ממשלתיות שונות.
אנו מאמינים כי דיפלומטיה בין-דתית הייתה מאז ומתמיד דחופה ומורכבת גם יחד, והדבר נכון שבעתיים על רקע האירועים הגלובליים האחרונים. הטבח המזעזע שהתרחש ב-7 באוקטובר 2023 המחיש לעולם מקרוב את ההשלכות של שימוש בדת ככלי נשק, ואת האיום שהדבר מציב על היציבות העולמית. מעבר לכך, ההסלמה האחרונה בעזה הובילה גם לעלייה חדה באנטישמיות ברחבי העולם. למרות זאת, המצב המורכב הזה יצר מפגש של אינטרסים עבור מנהיגים דתיים יהודים ומוסלמים. אנו סבורים שהגיעה העת עבורם ליטול אחריות ולהקים בריתות יצירתיות אלו עם אלו. כנגד השימוש בדת ובזהות הדתית כבסיס לעימות ולאנטישמיות, עלינו לפעול לבניית נתיבים ובריתות שבהם הדת תשמש יסוד לחיבור ולשותפות. בריתות אלה, עם בני דתות אחרות ומנהיגיהם, יכולות לשמש מפתח לתקווה חדשה של הידברות, כבוד הדדי ושלום – הן בין הדתות והן בתוך החברה שלנו.
הרב יעקב נגן עומד בראש מכון בליקלה לשיח בין-דתי ובית המדרש לישראל והאנושות מבית רשת אור תורה סטון, והוא מכהן גם כראש המרכז הבין-דתי אור תורה. הוא בעל תואר ראשון ושני מאוניברסיטת ישיבה בניו יורק, סמיכה לרבנות מ-RIETS ותואר דוקטור לפילוסופיה יהודית מהאוניברסיטה העברית בירושלים.
במשך 25 שנה שימש כר”מ בכיר בישיבת עתניאל. הרב נגן הוא מהקולות הבולטים בישראל לקידום דת ככח למען שלום, ובמשך שני עשורים פעל רבות לקידום דיאלוג בין יהדות לאסלאם.
הרב נגן הוא מחברם של עשרה ספרים ומאמרים רבים בנושאי רוחניות יהודית, תלמוד, יחסי דתות ועוד. הופיע גם במגזין Tablet כאחד מ”עשרת הרבנים הישראלים שחייבים להכיר”.
הרב יעקב נגן עומד בראש מכון בליקלה לשיח בין-דתי ובית המדרש לישראל והאנושות מבית רשת אור תורה סטון, והוא מכהן גם כראש המרכז הבין-דתי אור תורה. הוא בעל תואר ראשון ושני מאוניברסיטת ישיבה בניו יורק, סמיכה לרבנות מ-RIETS ותואר דוקטור לפילוסופיה יהודית מהאוניברסיטה העברית בירושלים.
במשך 25 שנה שימש כר”מ בכיר בישיבת עתניאל. הרב נגן הוא מהקולות הבולטים בישראל לקידום דת ככח למען שלום, ובמשך שני עשורים פעל רבות לקידום דיאלוג בין יהדות לאסלאם.
הרב נגן הוא מחברם של עשרה ספרים ומאמרים רבים בנושאי רוחניות יהודית, תלמוד, יחסי דתות ועוד. הופיע גם במגזין Tablet כאחד מ”עשרת הרבנים הישראלים שחייבים להכיר”.
לביא הוא מנהל המרכז הבין דתי אור תורה, מבית רשת אור תורה סטון, הפועל עם מנהיגים דתיים ברחבי העולם על מנת להפוך את הדת לחלק מהפתרון לאתגרים גלובליים. הוא גם ממייסדי “הקהל”, החממה לקהילות משימתיות בתפוצות, ומועצת הקבוצות והקהילות המשימתיות בישראל (שני המיזמים זכו בפרס ירושלים לאחדות ישראל מטעם נשיא המדינה).
לביא מוסמך לרבנות ובעל תארים אקדמיים בכלכלה, גיאוגרפיה, היסטוריה ופילוסופיה של הרעיונות. עבודת הדוקטורט שלו עסקה בהגירה של רעיונות שמרניים מארה”ב לישראל. בשנת 2024, במקביל לשירות מילואים ממושך, הוא היה עמית פוסט-דוקטורט בבית הספר לתיאולוגיה של הרווארד, ולאחר מכן היה עמית פוסט-דוקטורט במכון מעין באוניברסיטת בר-אילן, שם המשיך את עבודת המחקר שלו על אודות בינוי קהילה ויהדות. הוא מחברם של פרסומים רבים בנושאים של מחשבה כלכלית וסביבתית יהודית, בינוי קהילה, דיפלומטיה בין-דתית ועוד. כמו כן הוא מלמה מחשבה כלכלית-יהודית ובינוי קהילה באקדמיה.
מעבר לעיסוקיו המקצועיים, לביא הוא רוכב אופני הרים מקצועי, מתחרה, מאמן ובונה שבילים. הוא מתגורר עם אשתו, ליאת, וחמשת ילדיהם בקהילה שהקימו יחד בשובה, על גבול עזה.
לביא הוא מנהל המרכז הבין דתי אור תורה, מבית רשת אור תורה סטון, הפועל עם מנהיגים דתיים ברחבי העולם על מנת להפוך את הדת לחלק מהפתרון לאתגרים גלובליים. הוא גם ממייסדי “הקהל”, החממה לקהילות משימתיות בתפוצות, ומועצת הקבוצות והקהילות המשימתיות בישראל (שני המיזמים זכו בפרס ירושלים לאחדות ישראל מטעם נשיא המדינה).
לביא מוסמך לרבנות ובעל תארים אקדמיים בכלכלה, גיאוגרפיה, היסטוריה ופילוסופיה של הרעיונות. עבודת הדוקטורט שלו עסקה בהגירה של רעיונות שמרניים מארה”ב לישראל. בשנת 2024, במקביל לשירות מילואים ממושך, הוא היה עמית פוסט-דוקטורט בבית הספר לתיאולוגיה של הרווארד, ולאחר מכן היה עמית פוסט-דוקטורט במכון מעין באוניברסיטת בר-אילן, שם המשיך את עבודת המחקר שלו על אודות בינוי קהילה ויהדות. הוא מחברם של פרסומים רבים בנושאים של מחשבה כלכלית וסביבתית יהודית, בינוי קהילה, דיפלומטיה בין-דתית ועוד. כמו כן הוא מלמה מחשבה כלכלית-יהודית ובינוי קהילה באקדמיה.
מעבר לעיסוקיו המקצועיים, לביא הוא רוכב אופני הרים מקצועי, מתחרה, מאמן ובונה שבילים. הוא מתגורר עם אשתו, ליאת, וחמשת ילדיהם בקהילה שהקימו יחד בשובה, על גבול עזה.
הרב ד”ר כתריאל ברנדר משמש כנשיא וראש ישיבת רשת אור תורה סטון – רשת עולמית הכוללת 32 יוזמות חינוכיות וחברתיות. כרב וחדשן בעל שם בתחומי החינוך היהודי ובניית קהילה, שימש בעבר כסגן נשיא אוניברסיטת ישיבה בניו יורק, שם קידם את חיי הסטודנטים, מעורבות חברתית גלובלית והסברה למען ישראל.
בתפקידו הקודם כרב הראשי של קהילת בוקה רטון בפלורידה, הוביל את הצמיחה מקהילה של 60 משפחות ליותר מ-600 משפחות, הקים מוסדות יהודיים כמו תיכון הישיבה קץ, ופיתח את קמפוס האן ללימודי יהדות.
הרב ברנדר הוא בעל תואר דוקטור לפילוסופיה ולספרות השוואתית, פרסם רבות בתחום ההלכה והמחשבה היהודית, ומרצה מבוקש ברחבי העולם.
מאז עלייתו לישראל בשנת 2018, הוא מתגורר בירושלים עם רעייתו רחל ובני משפחתם.
הרב ד”ר כתריאל ברנדר משמש כנשיא וראש ישיבת רשת אור תורה סטון – רשת עולמית הכוללת 32 יוזמות חינוכיות וחברתיות. כרב וחדשן בעל שם בתחומי החינוך היהודי ובניית קהילה, שימש בעבר כסגן נשיא אוניברסיטת ישיבה בניו יורק, שם קידם את חיי הסטודנטים, מעורבות חברתית גלובלית והסברה למען ישראל.
בתפקידו הקודם כרב הראשי של קהילת בוקה רטון בפלורידה, הוביל את הצמיחה מקהילה של 60 משפחות ליותר מ-600 משפחות, הקים מוסדות יהודיים כמו תיכון הישיבה קץ, ופיתח את קמפוס האן ללימודי יהדות.
הרב ברנדר הוא בעל תואר דוקטור לפילוסופיה ולספרות השוואתית, פרסם רבות בתחום ההלכה והמחשבה היהודית, ומרצה מבוקש ברחבי העולם.
מאז עלייתו לישראל בשנת 2018, הוא מתגורר בירושלים עם רעייתו רחל ובני משפחתם.
רעיונות הם התשתית הבסיסית לפעולות האדם. לפיכך, אם ברצוננו להשפיע על התנהגות אנושית וחברתית, בטווח הארוך, מוטב לנו לשאוף להשפיע על עולם הרעיונות. אמונות, מחשבה ומסורת דתיות ממלאות תפקיד מפתח בהקשר זה. המטרה שלנו היא להניע שינוי תפיסתי המעוגן ברעיונות הליבה המניעים אנשים לפעול, באמצעות מחקר ורעיונות פורצי דרך. אנחנו מתייחסים לזה כאל התחדשות רעיונית. איננו דוחים את העקרונות הדתיים שלנו כדי להתיישר עם ערכים חיצוניים, וגם לא מעודדים או מצפים מהשותפים הלא-יהודים שלנו לעשות זאת. במקום זאת, אנו מביאים לקדמת הבמה חשיבה חדשה ויצירתית שמושרשת במקורות המסורתיים שלנו, ומפתחים תשתית רעיונית לשינוי תפיסתי.
התיאוריות המודרניות של יישוב סכסוכים נטועות בפילוסופיה של תקופת הנאורות ומתמקדות בגורמים כמו כוח, אינטרסים והשפעה כדי להסביר סכסוכים. ברוב המקרים, רגשות, אמונות וזהויות דתיות ממלאות תפקיד בתיאוריות אלו רק כביטויים של הרצון לכוח. בעוד שמנקודת מבט מסויימת תיאוריות אלו מציעות תובנות חשובות, אנו מאמינים שפיוס ארוך טווח במזרח התיכון בפרט, ובין ישראל למדינות מוסלמיות בעולם בכלל, בהכרח יכלול דיפלומטיה בין דתית. אנו רואים כי לדרך זו פוטנציאל גדול, ובלתי ממומש, להניב תוצאות רבות ערך בהפחתת האלימות, בחיזוק המאבק באנטישמיות, בשכלול יחסי החוץ של מדינת ישראל, ובקידום הכרה רחבה יותר של העולם המוסלמי בתורת ישראל ובקיומו של עם ישראל בארץ ישראל. עמדה זו אינה מחליפה את הצורך להבין את סבך האינטרסים המשותפים והמנוגדים של הכוחות הפועלים במזרח התיכון, לנווט ביניהם ולפעול באופן נחוש במישור הבטחוני אל מול גורמים עוינים. ברם, היא מוסיפה את הנדבך הדתי כרכיב מרכזי והכרחי.
הנעת תהליך שינוי חברתי בעל השפעה נשענת על שני עמודי תווך: גיוס והכשרת מנהיגים ומובילי שינוי, לצד יצירת רישות ביניהם. הצורך בבניית שדה הדיפלומטיה הבין-דתית בתוך ישראל העם היהודי התעורר לאור העובדה שלמרות שנים רבות של פעילות, תחום זה עדיין נמצא בהתהוות. אמנם הוא כולל קרוב לעשרים ארגונים משמעותיים, כאשר כל אחד מהם עושה את עבודתו הייחודית ומביא ערך למוטבים הישירים שלו, לשדה הבין-דתי ולחברה בכללותה. עם זאת, בעוד שרוב המנהיגים, הפעילים והארגונים בתחום מכירים אחד את השני ודרכיהם הצטלבו בעבר, הם מעולם לא פעלו יחד בצורה מסודרת ולא יצרו רשת מקצועית ביניהם. בשל כך, השדה סובל כעת מחוסר תיאום ומכפילויות שונות, והוא לא מצליח לממש את מלוא הפוטנציאל שלו.
לבניית שדה נודעת חשיבות רבה בעשורים האחרונים בכל הקשור לתהליכים חברתיים וחינוכיים, וכן עסקיים ודיפלומטיים. בניית שדה מעלה את ההון החברתי של הפועלים בתחום, מייצרת יעילות גדולה יותר, ומאפשרת איגום משאבים ומאמצים להשגת השפעה גדולה יותר. כל זאת ללא צורך במיזוגים או בניית מוסדות חדשים, ותוך שמירה על העצמאות והייחודיות של כל ארגון וקבוצה בשדה.
מטרת התהליך המוצע כאן היא להניע תהליך של בניית שדה בתחום הבין-דתי בישראל, לאור הדגמים המוצלחים מהשנים האחרונות, כגון שדה הקהילות המשימתיות (מקו"ם בישראל ו"הקהל" בתפוצות), שדה העמיות היהודית, שדה הטיפול באנשים עם מוגבלויות (בהובלת קרן רודרמן), הקואליציה הישראלית לטראומה ועוד.
בניית שדה הדיפלומטיה הבין־דתית בתוך העם היהודי באה לידי ביטוי בראש ובראשונה בתוכנית העמיתים על שם בליקלה, שהיא חלק ממכון בליקלה לשיח בין־דתי שבתוך המרכז הבין-דתי אור תורה. התוכנית מאתרת מנהיגים בעלי השפעה ומספקת להם הכשרה ותמיכה כדי להרחיב את מעגלי ההשפעה של המרכז. בוגרי התוכנית מעורבים בתחומים רבים בעולם הבין דתי, החל מקבוצות לימוד משותפות וגישור בערים מעורבות בישראל ועד לתיווך בין פוליטיקאים ואנשי דת בכירים. המכון מפעיל עוד שתי תוכניות דומות ברמה הבינלאומית לרבנים דוברי אנגלית וכן מקדם מגוון פעילויות חינוכיות ותקשורתיות בתחום.
הדרך אל השכל עוברת דרך הלב. אחת הסיבות העיקריות לכך שהדת היא חלק מבעיית המתחים החברתיים היא חוסר האמון בין מאמינים ומנהיגים של דתות שונות. בעוד שתיקון עמוק יותר ניתן להשגה רק דרך עולם הרעיונות, אחד הצעדים המשמעותיים ביותר צריך להיות ביסוס מערכות יחסים עמוקות, ארוכות-טווח ומבוססות-אמון עם שותפים לא-יהודים בעלי השפעה.
פעילות הדיפלומטיה הבין־דתית מתבטאת בשותפות בשורה ארוכה של כנסים בינלאומיים רבי-השפעה, בהפעלת רשת בינלאומית של קבוצות למידה ושיתופי-פעולה עם מנהיגים דתיים חשובים ברחבי העולם, בפעילות תקשורתית ועוד. המרכז מתמקד בשנים אלו באופן מיוחד בהשגת פריצת דרך ביחסים בין היהדות לאסלאם. תיאוריית השינוי שלו מתבססת על שימוש בשיח רעיוני ככלי ליצירת אמון, פיתוח תכנים ויצירת מיזמים משותפים. תוצרי התהליך מתרחבים בהמשך לשומעי לקחם של מנהיגי הדת הנמצאים במרכזו ובאים לידי ביטוי בדרשות, פרסומים, כתיבת חומרים חינוכיים ופעילות תקשורתית. פעילויות אלו צפויות לשנות את הפרדיגמה והסיפור החברתי-תרבותי-דתי וכך מצד אחד להוות משקל נגד לאנטישמיות הגואה ומצד שני לאפשר למנהיגים הפוליטיים לאמץ גישה יעילה יותר ממה שנוסה עד כה.
המרכז, על פי הגדרתו העצמית, אינו עוסק בהסדרים דיפלומטיים לכשעצמם אך סבור שהתוצרים, השפה והקשרים שהוא יוצר יש בהם כדי לסייע בפריצת דרך פוטנציאלית במזרח התיכון. כדי לוודא שמאמציו תואמים את האסטרטגיה הרחבה של מדינת ישראל, המרכז פועל בשיתוף-פעולה הדוק עם משרדי הממשלה הרלוונטיים, בית הנשיא ורשויות ממשלתיות שונות.
קבלו דברי תורה שבועיים, חדשות ועדכונים ישירות לתיבת הדוא"ל שלכם מאור תורה סטון.